永远年轻永远热泪盈眶是出自达摩流浪者。
永远年轻永远热泪盈眶是什么书1
永远年轻，永远热泪盈眶。——杰克·凯鲁亚克《达摩流浪者》
我想大部分人应该都对上面这句话不陌生，他出自杰克·凯鲁亚克的小说《达摩流浪者》。事实上，在凯鲁亚克还未成为中国的畅销书作家时，这本书早已是当之无愧的地下出版物销售冠军。你可以在很多很多的青年作家和摇滚乐手的作品里看到这本书的影子，甚至万晓利2006年的民谣专辑中还有一首歌曲，就叫做《达摩流浪者》。
然而除了上面这句话，我想很多人对于书籍本身其实是不太了解的。这也就是我今天想要向你推荐这本书的原因之一。
事实上，这本书影响了整整一代年轻人，为西方世界追求独立、反叛和自由的思想打下了深厚的基础。作为杰克·凯鲁亚克的半自传体小说，书中将凯鲁亚克本人放浪、自由、迷茫、深刻、纵欲、佛禅、颓靡、热烈……等等无数看似对立又巧妙融合的特征提现的淋漓尽致，最终铸就出一个亘古无二的传奇。
这个人是无数伟大的人的超级偶像：鲍勃·迪伦视其为人生启蒙、灵魂导师。披头士乐队和乔布斯都受他影响。约翰·尼德普曾经花15000美金买他穿过的雨衣……
如果，你也有一颗不羁的灵魂，那么你一定会喜欢这本书——
为什么读这本书？我总结了下面这些推荐理由：
1
它是凯鲁亚克最负盛名的自传体小说，《在路上》续篇。“永远年轻，永远的热泪盈眶”的真正出处。这是一场探寻精神家园、寻找诗意栖居之地，体验东方禅意之美的朝圣之旅。
2
书中展示了“垮掉的一代”的集体群像，是一本吹响“背包革命”号角、指引“真正自由”的.道路之书。它让许多人与都市的平庸日常彻底决裂，带着青春的激情和勇气，去体验非同凡响的孤独、纯粹和忠于自己的生活。
3
这本书会让你真正理解凯鲁亚克，理解他所追求的到底是什么，并为之深深感动。正如豆瓣读者秋里所言：“读到这一本才真正爱上凯鲁亚克。我觉得他已经足够坚定。当他在高山之间看着整个世界都在昏昏沉睡时，他热泪盈眶，他说：“好吧，世界，我会爱你的。”
永远年轻永远热泪盈眶是什么书2
《达摩流浪者》是杰克凯鲁亚克第二部带有自传性质的作品，相较名声在外的《在路上》，这作品在中国好像不怎么流行，至少实体书并不好找。但相较于《在路上》形式上的狂放，《达摩流浪者》有了更多理性上的深耕。如果前者是叛经离道的少年的.话，后者是叛离之后寻求出路的青年。
“永远年轻，永远热泪盈眶。”出自这本书结尾，原文“O ever youthful, O ever weeping.”
这是一本关于背包革命、自然精神、生命思索以及禅之道的小说，讲述的是1955年两个热情洋溢的青年贾菲与雷蒙追求真理以及禅理的故事。
他们以其特殊的世界观追寻着生命的直觉、纯净与唯美，马拉松式的狂欢与旧金山的纵情“雅雍”无疑是自由的最佳注解，而诗人的情怀与托钵僧的苦旅，历经马特峰与孤凉峰的超拔洗涤，让尘世显得如此澄透。《在路上》出版之后的一年，凯鲁亚克将《达摩流浪者》献给了寒山子，并于美国西海岸勾勒出禅疯子与登山背包行者的朝圣路线，也为“垮掉的一代”确立了的文学版图，平添些许东方色彩。
《达摩流浪者》是凯鲁亚克最精彩的自传体小说。书中宣扬的自由上路、追求理想与爱的理念影响了六十年代整整一代的西方青年，并为六十年代追求独立、反叛和自由的思想打下了深厚的基础。
永远年轻永远热泪盈眶是什么书3
书中讲述了作者在美国大陆上流浪过程中遇到一位叫贾菲的人，和他一起相处，当贾菲离开美国前往日本时，又追寻贾菲过往的脚步，独自一人去崇山峻岭之中去做守林人的事迹。
贾菲，作者凯鲁亚克称他是“第一名的达摩流浪者”，“达摩”这个词是一个佛家词语，意指佛法。书中的贾菲，是一位反抗或者说是背离现代文明体系的美国人。他独自生活在简朴的小屋里，平日自己做诗文研究，喜欢跟朋友相聚时讨论中国唐代诗人寒山子的诗篇，自身非常有魅力，女孩子都喜欢跟他睡觉，他也把性看的很随意，看做一种修行。
他令作者对其充满崇敬，并乐于追随他的脚步。如同寒山子那样，贾菲离群索居，向往高山与自然，像古代的'僧侣那样悟空、布施、坐禅，说着充满禅意的话语。这样一个魅力十足的人，凯鲁亚克称他重新唤醒了自己早已遗忘的理想与欢乐。
“我有千万个思绪，贾菲也是。我对于他张开眼睛打坐的方式有点诧异。而尤其让我诧异的是，这个热衷研究东方诗歌和人类学和鸟类学和书本中的一切而常常爬到崇山峻岭的人，还会突然拿出一串念珠来做庄严的祷告，如生活在古代沙漠里的老和尚，在钢铁工厂和飞机场遍布的美国。会出现这样一号人物，更是令人惊奇。有贾菲这样的人在，表示这个世界还不算太没有希望。”
这本书里作者有了一些显而易见的价值思想，他们看透社会运行的本质，反抗现有的社会价值观念，去到崇山峻岭之中体验生命的意义与价值。找寻内心的平静与心灵的归宿。贾菲去到日本参拜寺院；凯鲁亚克去做护林员，与自然相处。
“现代人为了买得起冰箱、电视、汽车和其它他们并不是真正需要的垃圾而做牛做马，让自己被监禁在一个工作——生产——消费——工作——生产——消费的系统里，真实可怜复可叹。”
“很多人都是这样，他们把自己当成身在梦中一样，浑浑噩噩过日子，之有痛苦或者危险可以让他们重新感到这是世界的真实。”
“霎时间，我真切的感受到。我现在是一个完完全全孤独的人，除了喂饱自己，休息和为自己找些娱乐以外，没有什么别的是需要做的，也没有人可以因此而批评我。小花开满岩石间的缝隙，它们都在自由自在的生长，不应任何人的要求而生长，就像我一样。”
