午时是11:00至13:00。
午时是几点到几点1
午时是11:00至13:00。
午时：
午时即日中，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。如宋苏舜钦《紫阁寺联句诗》：“日光平午见，雾气半天蒸。”
这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
午时
十二时辰对照时间表：
午夜23时至1时--子时：
夜半，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰。
凌晨1时至3时--丑时：
鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰丑时指的是黎明前的黑暗阶段。
凌晨3时至5时--寅时：
平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。
清晨5时至7时--卯时：
日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
上午7时至9时--辰时：
食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。
上午9时至11时--巳时：
隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。
上午11时至下午13时--午时：
日中，又名日正、中午等。在一日中，阳光最为猛烈。
下午13时至15时--未时：
日跌，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。
下午15时至17时--申时：
人定，又名定昏等定，又名定昏等，人定也就是人静。
下午17时至晚上19时--酉时：
日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。
晚上19时至21时--戌时：
黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
晚上21时至午夜23时--亥时：
此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。
十二时辰的由来：
十二时辰制西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昏、戌时、日入、黄昏、人丁。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。古人把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。
十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古人根据-日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。懂得十二时辰的换算，读懂了中国人的一天，中国十二时辰的'优雅味道。
十二时辰的组成：
十二时辰由十二个特定的时间名词构成。十二个时辰:子、丑 、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。人们可以从先秦的古籍中寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，我国实行了太初历，“其以一日分十二时， 而已干支为纪。”
(赵翼《靡余丛考》卷34)才基本定型定名。十二时表时独特、历史悠久，是中华夏民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是中国灿烂的文化瑰宝之一。
午时是几点到几点2
午时对应现代时间的11时至13时。
中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日_、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
午时是几点到几点的时间
在中国古代，没有现代的钟表时间，最初人们计时，都是根据天象、动物作息等方式来描述，比如鸡鸣，表示天亮之前;平旦，就说明天即将蒙蒙亮了;朝食就是吃早饭的时间。
后来人们开始用“铜壶滴漏”的方法计时，把一日分为十二个时辰，同时又把天干地支融入计时，如子丑寅卯，于是就有了我们所说的子时、丑时等。这一点上，与纪年相同，以子丑寅卯为标、鼠牛虎兔作代，就有了子鼠、丑牛的说法。
古代一天十二个时辰，每个时辰约等于现在的2个小时，以子鼠为起点(约等于现代的晚上11点至凌晨1点)。子，兹也，万物兹萌于既动之阳气下的意思。就是说，万物都在此时进入休息阶段，为迎接即将到来的天明做好准备。
午时：早上十一点左右至中午1时。十二个时辰各自以十二地支为名字，从深夜起算，深夜十一点到一点是子时，下午十一点到一点是午时，别名日正、下午。
古代中国把一天划分为十二个时辰，每一个时间相当于现如今的两小时。十二时辰是前人依据一日间太阳光出现的自然法则、天色的转变及其自身日常的生产制造主题活动、生活方式而归纳总结独创性于世的。流传，古代人是依据我国十二生肖中的小动物出现時间，来取名每个时间的。
午时阳气盛，在许多古代文学作品中都可以得到印证，如宋朝诗人苏舜钦诗《紫阁寺联句诗》就有：“日光平午见，雾气半天蒸”。
时候十二时辰对照表
子时(23时许01时)：夜深，别名夜半、中夜：十二时辰的第一个时间。
丑时(01时至03时)：鸡啼，别名荒鸡：十二时辰的第二个时间。
寅时(03时许05时)：平旦，又被称为黎明曙光、早上、日旦等：时有夜与日的更替之时。
卯时(05时许07时)：日出，别名日始、暮色、旭日等：指太阳光刚露臉，扬扬升出的那一段时间。
辰时(07时许09时)：食时，别名早食等：古代人“朝食”之时也就是吃早饭時间。
巳时(09时许十一点左右)：隅中，别名日禺等：邻近下午的情况下称之为隅中。
午时(十一点左右至13时)：日中，别名日正、下午等。
未时(13时许15时)：日昳，别名日跌、日央等：太阳光偏为日跌。
申时(15时许17时)：哺时，别名日铺、夕食等：。
子时(17时许19时)：日入，别名日落、日沉、黄昏：意为太阳落山的情况下。
戌时(19时许21时)：傍晚，别名日夕、日暮、日晚等：这时太阳光早已下山，天将黑未黑。乾坤昏暗，天地万物若隐若现，故名傍晚。
为什么在午时三刻问斩
中国人讲阴阳，生为阳，死为阴。
死人阴气重，需要选择阳气最盛的`时刻行刑，才能压制死人的阴气。死囚是将死之人，正是由阳转阴的时候，而午时三刻，也是阳气最盛，阴气滋生的时间，选择这个时间问斩犯人，把犯人死后的阴气压得死死的，也就不怕他心中不忿，闹出什么七七八八的幺蛾子了。
