独创性，实用性，装饰性
民间美术的三个特点1
“民间艺术”，是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与所谓的“宫廷艺术”与“贵族艺术”等有所区隔。不过“民间艺术”的领域很宽广，而且也不乏很多“绝活”，像皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等等，都是很著名的民间艺术，也是中华文化的瑰宝。
(一)独创性
中国民间美术是一种独特的艺术形式，其体现了中国劳动人民通过自己的智慧，创造出与其他艺术形式有异的只属于我国的独特创作。
(二)实用性
它包括生产、生活的基本必需品，涵盖节日、习俗、信仰、禁忌和艺术生活，它们源自于社会生活和艺术。
(三)装饰性
民间美术的装饰效果颇具中国民间艺术特色，而且不论造型还是色彩都具有很鲜明的民族特色。其装饰性体现在很多方面，和百姓生活息息相关。这些装饰效果具有非常典型的'中国特色，来源于生活和劳动创造。
不同地区有不同的文化特征，民间艺术形式与风格的不同与地区不同相关，区域性对民间艺术产生了极大的影响，这将不可避免地导致民间艺术的多样性和其他特性差异。
民间美术的三个特点2
1、活力：
即生命力，朝气。用鲁迅的话说，是“刚健清新”。优秀的民间美术，尤其是早期作品(如彩陶、汉代石雕俑)是充满着活力，绝不菱靡的。民间形式的活力根植于劳动者的乐观主义、智慧和自信，其突出表现是造型的夸张，动态性。如四川出土的汉代说书俑各种工艺、影人，剪纸，多有此特点。
齐白石笔下的人物、昆虫乃至花果，也均带有这种特色一它表现着一种农民式的天真和该谐。对于主客观世界，不是象多数文人画家那样静观，而是动观:不是柔退，而是进取;不是内省，而是扩张，不是哀怨而是乐观和幽默。如能得到这种充满内在生命活力的造型的夸张和形式感，就据取了传统民间美术的精华。
2、天真：
民间美术形式的天真，即真率，自然不做作，无雕琢痕。在形式的拙与巧、朴与华，生与熟的矛盾中，优秀民间美术大多属于拙、朴、生的一路，这是许多文人艺术家求之不得的东西。它的内在根源出于民间艺人表露情感的真华与坦率艺术活动中毫不矫饰的表现，近于儿童的天性的天真与质朴。
早期人类艺术，如彩脚，甚至象征着奴隶主威势和超人力量的青铜纹饰，也可看到这种天真一那时代奴隶主的残酷、无人性，也仍带着近乎兽性般的率直面绝无后世吃人者的伪善和装腔。
现代艺术家的追求原始魅力，与追求这种天真有关，其反作用力是对于资本主义世界虚伪和巧诈的厌恶天真之拙、朴，生，文人画家有时称之为“古”，今天所调雅拙。拙的形式美，一任天然。金石家的“敲边”，有时闭着眼敲，要偶然效果，也就是这种拙稚天真的趣殊。
“呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽灵和秋月的，都要真的神往的心”《(鲁迅《(十二个)后记》、《集外集拾遗》)民间美术魅力，是与“真的神往的心”分不开的。
3、整体性：
民间美术象儿童画那样，其把握世界的艺术方式以整体性见长。即他们更多地凭直觉印象和来自直接体验的淳朴情感去描绘对象，表现主观自我。无论客观对象与主观心理多么复杂细微他们总是以一种单纯性的造型结构或色彩去表现似乎是一种经过理性过滤的综合，其实是一种近于直觉的感性形式的概括。
使欧洲人有如发现新大陆般的黑人雕刻，就是以整体块、面为特色的单纯性艺术，这种单纯恰与十九世纪高度发展的欧洲写实艺术形成极鲜明的对比，同时也恰是自塞尚以来力图摆脱幕拟自然倾向的画家们所梦寐以求的东西中国民间美术远比黑人雕刻精致、复杂和多样化，这大约和中国封建社会高度发达的精神文明有关。
但那些接近于纯民间的东西，其整体性、单纯性也是显而易见的。即如某些细如毫发的刻划也仍然是整体性的把握，所追求的也不是自然辜拟，而是一种情趣和神境传统写意画也是以单纯见长的但写意画的高度程式化和后人对固定程式的幕拟，已使人对它有山穷水尽、难以破格出新之感。那么何不从民间美术中吸取破门自立的借鉴呢?
4、装饰性：
装饰性包括造型和色彩两方面是民间美术形式的普遍品格。“装饰性”只是一种形式语言，它的实质不止于点级、装饰的'意义。
彩陶纹饰在我们看来是一种装饰美化，在原始人则多种图腾符号和象征语言，包括那些规则的几何纹样，都蕴含着近乎神秘的原始宗教观念的表现性民间美术的装饰图样或色彩，往往有某种寓意如吉样之类在长期的历史发展中已成为人们喜闻乐见的审美语汇。
装饰性的形式也就是经过了抽象的形式，民间形式的像化遍于陶器、青铜、织绣、砖刻、雕塑泥人抽象剪纸、皮影造型、脸谱、编织、玩具等各种体裁形式中。它启示我们:抽象并不神秘和可怕，正如书法是抽象性格的并不可怕一样。恰恰相反，唯有加进一定抽象成分才可爱，才生出审美价值。
中国画的抽象性是向来存在的，但文人画的抽象与民间艺术的抽象不尽相同。黄虹红的画和齐白石的画(尤其他们的晚年之作)都富于抽象性，但是文人情味，齐则间有民间情味一这两种情味固然是多因素造成的，但两人结构形象时抽象变形的方法不同，显然也是一个重要原因。
这个选应当去解答，而从民间美术中取得结构形象和造型语言借的意义，必然会在那答案的寻求中得到进一步的证实上述四点，旨在说明民间美术在形式与形式美特色方面，值得中国画作为革新形式的借鉴并不在民间形式本身的陈述。民间形式极其多样化，是很难准确加以概括的。
