早上7点到9点。
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辰时是几点到几点
辰时代表食时，又名早食等。古代人的“朝食”之时也就是吃早饭时间，具体时间是北京时间07时至09时。辰时是十二时辰当中的一个，在早晨7-9时（即“辰时”）。相传这个时辰是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
辰时出生的人
辰时出生的人，也就是出生在上午七点到九点的人，往往聪明伶俐，意志强固，目中无人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
辰时出生的人适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。
辰时出生的人的凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生的'人命格：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生的'人命格：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生的人命格：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
辰时论吉凶
辰时初出生的人吉凶论断：父母双全，四十三岁有破病，对妻亦大，父母可齐全，如要除病需要信佛行善方可得到庇佑痊愈。
辰时中出生的人吉凶论断：主克母，一生待人十分无功。初年多坎坷，晚至福丰隆。
辰时出生的人吉凶论断：主克父，为聪明有贤惠特达之能。唯命带桃花，迟娶妻硬对方吉，否则有刑子，前运颠倒，晚景荣华。
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辰时是几点到几点钟
辰时是几点到几点辰时是早上7~9点。十二个时辰分别为：子时23~1点，丑时1~3点，寅时3~5点，
辰时是几点到几点
辰时是早上7~9点。
十二个时辰分别为：子时23~1点，丑时1~3点，寅时3~5点，卯时5~7点，辰时7~9点，巳时9~11点，午时11~13点，未时13~15点，申时15~17点，酉时17~19点，戌时19~21点，亥时21~23点。
十二时辰养生：寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行；定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人；辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君；午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧；申时读报写诗文，酉时户外看流云；
戌时央视新闻到，闭目聆听好养神；亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏；丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈；脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。
扩展资料十二个时辰详解【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的'交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的.时候称为隅中。
（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。
（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。
天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。
（北京时间21时至23时）。参考资料：百度百科——时辰。
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辰时是什么时候
辰时，十二时辰之一，指的是七时至九时，别称食时。
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的`。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。
十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。
十二时辰把《黄帝内经》的`十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有革命性的意义。
十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即现今零时（24时），为一日之始。
