小六壬入门基础是时占卜法之一,要用到的分别是,六神,五行,阴阳。 六神分别是,大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。一起来学习一下小六壬入门基础
小六壬入门基础1
小六壬(xiao liu rén),旧时占卜法之一,俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上。
推算方法
小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的`月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。
第一步,
先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以"大安"为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。如推算十一月,就从①大安--②留连--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留连--⑨速喜--⑩赤口--,十一月就落位在"小吉"上。
第二步,
以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次往下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十,前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位同你"留连"。又例三月二十三。三月落住"速喜",二十三就落位"大安"。
第三步,
以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。
小六壬入门基础2
大六壬准确率有多高分析
大六壬,为古代天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为天文数术之首,以天人合一、天人相应的理论为指导,以天道对应人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称,俗语说:“学会大六壬,来人不用问。”,因此大六壬有“人事王”之美誉。
在六十花甲纪数当中,天干有壬者共六:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌。十天干以甲为首排序,壬为序数九,九为极数,极数之后归零。即十天干的收尾:癸。大六壬原名为九天玄女式,因壬表极数九,故古人又称之为大六壬。六壬是东方最古老的`占星学,是用式盘占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。
六壬术起源很早,以占卜人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,由此已知定是始于汉代以前。
周天二十八星宿是由恒星组成的,十分稳定,位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变,对地的影响也是相对稳定,而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转,而整个太阳系则是相对于北极星(即紫微星)位置不变的在银河系中做螺旋运转,这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变,进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响,所以古人通过夜观天象来预测吉凶。
大六爻是测算占卜中一种,它的精准度属于较高的一种类型,但是需要综合考虑的因素有很多,是一个非常有讲究的方法。
小六壬入门基础3
大六壬的月将
理论是死的,人是活的。预测时理论基础固然重要,灵性也必不可少!否则编个软件就可以到处预测了。你说的这种情况,我觉得可以从三个方面入手作为切入点来占测。第一,干为我支为人,看支上神如何,得吉神吉将者(比如月建、月将、仪神、青龙、贵人、太岁等)确有真才实学,得凶神凶将者(比如日墓、死气、天空、旬空、玄武、破碎等)皆为夸夸其谈,名不副实。第二,既然你觉得是阔论,看朱雀旺相与否,空亡与否。朱雀主口舌,旺相得地不空,为真,反之则否。第三,看课体、整体气势及三传走向,见墓,太阴,玄武,天空旬空等为虚假,见如上所述诸吉神吉将者为真。此外,兼以年命合参,可体察入微,包括此人性格、喜好、职业等等皆可了然于胸!大六壬的月将如何选
不懂课体..只要分清宗门九课就的了.一上克下为元首 非常之课.官财入传有气.又临身...虽官空但为月将喜空.可以说前途不可估量
大六壬的月将加时
大六壬的四课三传指的是一种授课方式。大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。关于四课,《大六壬指南》中讲:“天干阳也,干上得者曰日,干上阳神为第一课,乃阳中之阳也;地支阴也,支上得者曰辰,支上阳神为第三课,乃阴中之阳也;干上阴神为第二课,乃阳中之阴也;支上阴神为第四课,乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也;加时而有天盘动而生阳,地盘静而生阴,乃太极生两仪也。至于干支分而四课布,非两仪生四象乎!故曰:一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。”
通过四课取三传的.方法,有课经九宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化,北斗七星实际为九星(北斗开阳为双星,再加上北极星,合为九星),而九星之气对下行之天气有不同之影响,因而壬课以九宗门应之。而取初传之法无外以动处为本,事物发展于矛盾最激化处,而动者为机,即为矛盾最激化处。
大六壬的月将的推算
大六壬的月将怎么取
一是定义不同。
小六壬,俗称报时起课法,是古代中国占卜法之一,是指以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指12;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。
大六壬,为古代天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为天文数术之首,以天人合一、天人相应的理论为指导,以天道対应人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。
二是功用不同。
小六壬,是中国传统历法中的一种注文,用以标示每日的吉凶。
大六壬,以占卜人事著称,素有“学会大六壬,来人不用问”之说。
三是方法不同。
小六壬,预测时只需提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
大六壬,推导方式采用“四课三传”法。
大六壬的月将起法
大六壬是中国古老三式预测绝学之一,俗语说:“学会大六壬,来人不用问”。
大六壬在预测方面具有信息量丰富,在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用,而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度,运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律,并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。大六壬的月将包不包含节气的那一天